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當心靈覺得脆弱的時候，很多人會去求神問卜或是找命理老師解惑，這種行為都是很正常的，只要不走火入魔，這些方式是真的能讓自己的
心靈平靜許多。我也是這樣，有時會看看書找尋一些問題的解答，有時跑去找老師聊聊天，這樣做之後，真的會讓自已的心情轉變呢！當然，
找老師有時怕遇到騙錢的神棍，所以，買書來解惑就變得安全多了，我特別推薦在網路書店買書，不但省事又方便，關於宗教命理方面，他的類別
有佛教、基督教、天主教、其他各教、新時代、民間信仰、靈異/神秘、宗教概論、命相/命理、占星/血型/占卜等等，每種都很值得去看。
最近我在找一本 樂空智慧： 世尊總攝輪執布巴傳規之生圓二次第釋論 ，剛好博客來有賣，所以我就直接將 樂空智慧： 世尊總攝輪執布巴傳規之生圓二次第釋論 買回來，希望快點拿到。如果對 樂空智慧： 世尊總攝輪執布巴傳規之生圓二次第釋論 也有興趣的朋友，
歡迎到下面 樂空智慧： 世尊總攝輪執布巴傳規之生圓二次第釋論的網頁連結參考看看喔。
樂空智慧： 世尊總攝輪執布巴傳規之生圓二次第釋論
商品網址:
商品訊息功能:
商品訊息描述:
本書是依《勝樂金剛》的廣大儀軌對無上瑜伽「母續」部的解釋
完全按藏文逐字翻譯於必要處作注解
保留百分之百文獻價值
本書釋論與附篇儀軌互相配合起修
附實修儀軌：勝樂成就法寶鬘
宗喀巴大師在願文中曾感嘆：「俱胝瑜伽自在所履行，勝樂講修現已極衰微；詳盡圓滿求解脫津梁，何時亦不衰朽願為住！及瑜伽母續一億六千萬，於此所宣如海聖言中；猶如至高幢頂殊勝續，吉祥勝樂總攝輪續典。」等等文句中可知，《勝樂續》是無上部修証勝義光明為主之根本續典，極為甚深廣大。
譯者簡介
欽則．阿旺索巴嘉措
色麥欽哲仁波切．阿旺索巴嘉措為西藏拉薩色拉寺麥札倉住持。一九四一年出生於甘肅卓尼，五歲出家，出學於卓尼禪定寺，九歲十被色拉寺麥學院大善知識．拉尊仁波切．洛桑圖登格勒繞吉認定為大修行者欽則．格桑索巴的轉世化身後，同年赴藏承襲法座。自此留學色拉寺麥札倉，仁波切先後師從多位高僧大德，尤其依止色麥雄巴．遍主金剛持．拉尊仁波切、色麥阿惹格西?阿旺丹巴仁波切、色麥拉仁巴格西、益西旺秋仁波切等上師，修學顯乘五部與密乘四續，歷盡艱辛、謹嚴持戒、顯密兼通，教證並舉。近年來應漢地四眾堅請，仁波切攝受僧徒、講經傳法、多有著迷；其譯者涵蓋藏傳佛教格魯派顯密多種儀軌修法及深奧二次第導引等內容，義理精闢，明析晰易懂，深為漢地修學行者所尊崇。
商品訊息簡述:
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宗喀巴大師在願文中曾感嘆：「俱胝瑜伽自在所履行，勝樂講修現已極衰微；詳盡圓滿求解脫津梁，何時亦不衰朽願為住！及瑜伽母續一億六千萬，於此所宣如海聖言中；猶如至高幢頂殊勝續，吉祥勝樂總攝輪續典。」等等文句中可知，《勝樂續》是無上部修証勝義光明為主之根本續典，極為甚深廣大。
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欽則．阿旺索巴嘉措
色麥欽哲仁波切．阿旺索巴嘉措為西藏拉薩色拉寺麥札倉住持。一九四一年出生於甘肅卓尼，五歲出家，出學於卓尼禪定寺，九歲十被色拉寺麥學院大善知識．拉尊仁波切．洛桑圖登格勒繞吉認定為大修行者欽則．格桑索巴的轉世化身後，同年赴藏承襲法座。自此留學色拉寺麥札倉，仁波切先後師從多位高僧大德，尤其依止色麥雄巴．遍主金剛持．拉尊仁波切、色麥阿惹格西?阿旺丹巴仁波切、色麥拉仁巴格西、益西旺秋仁波切等上師，修學顯乘五部與密乘四續，歷盡艱辛、謹嚴持戒、顯密兼通，教證並舉。近年來應漢地四眾堅請，仁波切攝受僧徒、講經傳法、多有著迷；其譯者涵蓋藏傳佛教格魯派顯密多種儀軌修法及深奧二次第導引等內容，義理精闢，明析晰易懂，深為漢地修學行者所尊崇。
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